人的知覺有選擇性、整體性、理解性、恒常性等。
1.選擇性：知覺具有選擇性，即總是根據(jù)自己的需要和興趣，有選擇地把某些刺激信息或刺激的某些方面作為知覺對象，而把其他事物作為背景。例如，在嘈雜的環(huán)境中，我們能夠?qū)Ｗ⒂谂c自己相關(guān)的聲音，而忽略其他無關(guān)的噪音。
2.整體性：知覺的整體性是指人在過去經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，把由多種屬性構(gòu)成的事物知覺為一個統(tǒng)一的整體的特性。比如，我們看到一個部分被遮擋的熟悉物體時，仍能根據(jù)已有的經(jīng)驗(yàn)將其知覺為一個完整的物體。
3.理解性：知覺的理解性是指人以知識經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)對感知的事物加工處理，并用語詞加以概括賦予說明的加工過程。不同的人對于同一事物可能會有不同的理解，這取決于他們的知識經(jīng)驗(yàn)和背景。例如，一幅抽象畫對于專業(yè)畫家和普通人來說，可能會有不同的理解和感受。
4.恒常性：知覺的恒常性是指當(dāng)知覺的條件在一定范圍內(nèi)發(fā)生變化時，知覺的映象仍然保持相對不變的特性。包括大小恒常性、形狀恒常性、顏色恒常性等。例如，從不同的距離看同一個人，盡管視網(wǎng)膜上的成像大小不同，但我們?nèi)匀徽J(rèn)為這個人的大小是不變的。
在日常生活中，我們要注意根據(jù)不同的情境和任務(wù)，靈活運(yùn)用知覺的這些特點(diǎn)。比如，在學(xué)習(xí)新知識時，要善于利用知覺的整體性，將各個知識點(diǎn)聯(lián)系起來理解；在面對復(fù)雜的環(huán)境時，要學(xué)會運(yùn)用選擇性，聚焦于重要的信息。同時，要不斷豐富自己的知識經(jīng)驗(yàn)，提高知覺的理解性和恒常性，以更好地適應(yīng)各種生活和工作場景。
