怎么做愛(ài)

      性生活不當(dāng)和過(guò)度,中醫(yī)學(xué)稱之為色欲過(guò)度.色欲過(guò)度除了?？蓪?dǎo)致性功能障礙外,還是造成人體虛損勞傷以及早衰的重要因素.
      中醫(yī)學(xué)認(rèn)為色欲過(guò)度,傷人之精,氣,神.而精,氣,神是人之三寶.因?yàn)榫苌鷼?氣能生神,要想養(yǎng)生,先應(yīng)保其精,精滿則氣壯,氣壯則神旺,神旺則身健,身健而少病.內(nèi)則五臟敷華,外則肌膚潤(rùn)澤,容顏光彩,耳目聰明,老當(dāng)益壯.因此,養(yǎng)生家以精氣神為三寶,而尤其以精為寶.而以精為寶,首先要戒色欲傷.在這一方面,前人有許多論述和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),亦簡(jiǎn)介如下：
      (一)性生活不可絕
      性生活是人的正常本性,正常的性生活,使男歡女暢,陰陽(yáng)調(diào)和,有益身心健康.《遵生八箋》云："黃帝曰一陰一陽(yáng)之謂道,偏陰偏陽(yáng)之謂疾,陰陽(yáng)不和,若春無(wú)秋,若冬無(wú)夏,因而和之,是調(diào)圣度.至人不絕合之道,但安于閉密以守天真也.就是說(shuō)男女之間性生活是正常的生理現(xiàn)象.獨(dú)身生活(即偏陰偏伯陽(yáng)),會(huì)使人情緒惡劣,甚而產(chǎn)生各種疾病.善生之道不在于男女不交媾,而在于不過(guò)度,以免精氣妄泄,以保寧天真之氣.
      (二)性生活不可過(guò)早
      我國(guó)古代大思想家,教育家孔子曾說(shuō)過(guò)："少之時(shí),血?dú)馕炊?戒之在色".根據(jù)《素問(wèn)·上古天真論》對(duì)人的生長(zhǎng)發(fā)育的生理過(guò)程及腎的重要作用的論述,男子到了八歲,腎氣開(kāi)始充實(shí),十六歲時(shí)腎氣旺盛,以腎精為物質(zhì)基礎(chǔ),促進(jìn)生殖機(jī)能的天癸產(chǎn)生,精氣滿溢而能外泄,兩性交合,就能生育子女.但是如此時(shí)倚仗血?dú)馐?而性交過(guò)早,甚至性生活無(wú)度,就會(huì)損傷精,氣.猶如園中之花,早發(fā)必先枯萎.因此,《萬(wàn)氏家傳養(yǎng)生四要》中就指出："今之男子,方其少也,未及二八而御女,以通其精,則精未滿而先瀉,五臟有不滿之處,他日有難形狀之疾",并指出"腎之精不足,則取給于臟腑,臟腑之精不足,取給于骨髓,故臟腑之精竭,則小便淋痛,大便干澀,髓竭則頭傾足軟,腰脊疼痛.……其能久乎".說(shuō)明性交過(guò)早,影響其他臟腑之生長(zhǎng)發(fā)育,甚至發(fā)生種種疾病. 我國(guó)宋代著名婦科專著《婦人大全良方》中說(shuō)："男雖十六而精通,必三十而娶;女子雖十四而天癸(月經(jīng))至,必二十而嫁","陰陽(yáng)完實(shí),然后交而孕,孕而育,育而其子必堅(jiān)壯長(zhǎng)壽……."從優(yōu)生優(yōu)育的角度提出了性交不可過(guò)早,以及晚婚的年齡和晚婚的好處.這和我國(guó)《婚姻法》規(guī)定的結(jié)婚年齡,男子不得早于22歲,女子不得早于20歲的規(guī)定的精神是一致的.